کتاب تبارنامه اشراقیان نوشته زهرا زارع، پژوهشی جامع در زمینه حکمت اشراق و ریشه‌های آن در فرهنگ‌های شرقی و غربی است. این اثر با رویکردی تاریخی-تحلیلی، به واکاوی تبارنامه معنوی حکمت اشراق می‌پردازد و مختصات روشنی از وجوه حکمت خسروانی و فیثاغوری را ترسیم می‌کند.
تبارنامه اشراقیان در سه فصل تنظیم شده است:
1. جانب شرقی حکمت: این فصل به بررسی اساطیر ایران باستان و تأثیر آن‌ها بر حکمت اشراق می‌پردازد. شخصیت‌هایی مانند کیومرث، فریدون و کیخسرو به‌عنوان آغازگران حکمت خسروانی معرفی می‌شوند. همچنین، نقش عرفایی چون بایزید بسطامی، حسین بن منصور حلاج، ابوالعباس قصاب آملی و ابوالحسن خرقانی در انتقال این حکمت مورد تحلیل قرار می‌گیرد.
2. جانب غربی حکمت: در این بخش، تأثیر حکمای متألّه یونانی مانند هرمس، اسقلبیوس، فیثاغورث، انباذقلس و افلاطون بر حکمت اشراق بررسی می‌شود. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه این حکما از طریق وحی و مکاشفه، حکمت را دریافت کرده و به عرفایی چون ذوالنّون مصری و سهل تستری منتقل کرده‌اند.
3. خمیره ممزوجه: فصل سوم به ترکیب و امتزاج دو شاخه شرقی و غربی حکمت در آموزه‌های حکمای مشرقی، به‌ویژه حکیم ترمذی، می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه این ترکیب در نهایت در حکمت اشراق سهروردی تجلی یافته است.
این ساختار منسجم به خواننده کمک می‌کند تا سیر تحول و انتقال حکمت اشراق را از مبانی اولیه تا تجلی نهایی آن درک کند.
دربارۀ نویسندۀ «تبارنامه اشراقیان»
زهرا زارع، فارغ‌التحصیل دکتری جامعه‌شناسی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی، از پژوهشگران برجسته در حوزه فلسفه و عرفان اسلامی است. او با تکیه بر دانش گسترده خود در زمینه‌های فلسفه، عرفان و جامعه‌شناسی، توانسته است اثری پربار و مستند را به رشته تحریر درآورد که مورد توجه علاقه‌مندان به حکمت اشراق قرار گرفته است.
چرا کتاب «تبارنامه اشراقیان» را بخوانیم؟
مطالعه تبارنامه اشراقیان برای علاقه‌مندان به فلسفه، عرفان و تاریخ اندیشه ضروری است. این کتاب با ارائه تحلیلی دقیق از ریشه‌های حکمت اشراق، به درک بهتر پیوندهای فرهنگی و فلسفی میان شرق و غرب کمک می‌کند. همچنین، با بررسی زندگی و آثار شخصیت‌های تأثیرگذار در این حوزه، تصویری جامع از سیر تحول حکمت اشراق ارائه می‌دهد که می‌تواند برای پژوهشگران و دانشجویان مفید باشد.
برای خرید کتاب تبارنامه اشراقیان به راحتی می‌توانید آن را از سایت گاج مارکت تهیه کنید.